Image هل الميكياج والعطور وتكحيل العينين وشم البخور، تفطر الصائم؟

هل الميكياج والعطور وتكحيل العينين وشم البخور، تفطر الصائم؟

	الإمام ناصر محمد اليماني 15-9-1432 هــ 15-8-2011 مــ 08:50 am ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ الرابط الاصلى للبيان هل الميكياج والعطور وتكحيل العينين وشم البخور، تفطر الصائم؟ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على السراج المنير محمد وآله الأطهار وجميع المسلمين وبعد.. ويامعشر السائلين عن الميكياج والعطور وتكحيل العينين وشم البخور، هل تفطر الصائم؟ ومن ثم نرد عليكم بالحق ونقول أولا بالرد على مسألة العطور والبخور أني لا أجد في كتاب الله أن الله أمر الصائمين أن يصوموا من حاسة الشم بل من حاسة الطعم والرفث إلى النساء. تصديقا لقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(187)} صدق الله العظيم [البقرة] فانظروا لقول الله تعالى {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} صدق الله العظيم فماهو المقصود من قول الله تعالى {ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} صدق الله العظيم؟ أي الصيام من جماع الزوجات والأكل والشرب إلى الليل، ومن قال أن الله حرم على الصائمين من النساء الميكياج والكحل إلا في حالة واحدة إذا كانت الزوجة تخشى من ضعف تقوى زوجها وأنها لو تزينت أن زوجها قد يحاول طمثها فهنا فقط يجب عليها أن لا تحط الميكياج والكحل في عينيها حتى لا تفتن زوجها عن صيامه. وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

Image قضاء الصيام في عدة من آيام أُخر

قضاء الصيام في عدة من آيام أُخر

	قوم يحبهم ويحبونه 08-06-2010 10:05 pm ـــــــــــــــــــــــــ ــ الرابط الاصلى للبيان سؤال فى قضاء الصيام لمن كان لها عذر .. بسم الله الرحمن الرحيم وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين.. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته إمامنا الحبيب الغالي، أفتنا فى قضاء أيام الصيام لمن كان لهن عذر شرعيٌ، أيتوجب عليهن قضائهن بصيام الأيام التي عليهن قبل مرور العام عليهن؟ وماهى كفارة من كانت منهن لم تقم بقضاء الصيام؟ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ __________________________ -2- الإمام ناصر محمد اليماني 08-07-2010 04:16 am ـــــــــــــــــــــــــ ــ اللهم بلغنا رمضان الذي أنزل فيه القُرآن .. بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين.. أخي الكريم السائل سلام الله عليكم وعلينا معكم وجميع المُسلمين، إنما قضاء الصيام في عدة من أيام أُخر، فإذا أوشك رمضان الآخر أن يأتي وهو لا يكاد أن يطيق الصيام إلا بصعوبة بالغة، فعليه أن يقدم فدية عن صيامه، والفدية هو أن يطعم في كل يوم مسكيناً بعدد أيامه التي أفطر فيها في كُل يوم مسكين. تصديقاً لقول الله تعالى:{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } صدق الله العظيم [البقرة:184] وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

Image ردّ الإمام على بلال: ويبدأ الصيام من ظهور خيط النهار إلى تواري الشمس وراء الحجاب لدخول الليل..

ردّ الإمام على بلال: ويبدأ الصيام من ظهور خيط النهار إلى تواري الشمس وراء الحجاب لدخول الليل..

	- 1 - الإمام ناصر محمد اليماني 04 - 08 - 1430 هـ 27 - 07 - 2009 مـ 04:01 صبـاحاً ـــــــــــــــــــــــ رابط البيان الاصلى   ردّ الإمام على بلال: ويبدأ الصيام من ظهور خيط النهار إلى تواري الشمس وراء الحجاب لدخول الليل.. بسم الله الرحمن الرحيم, وسلامٌ على المُرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين.. اتَقِ الله يا بلال فهذا اقتباس من بيانك تقول فيه:(من أين أتت فكرة الصوم أنه الإمتناع عن الأكل والشرب من الذي وضع هذا القانون) ويا بلال وضع القانون الله ربّ العالمين، وذلك حتى يعلم الغني ما يُقاسيه المسكين وفي الصيام صحة للأبدان. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة] ويبدأ الصيام من ظهور خيط النّهار إلى تواري الشمس وراء الحجاب لدخول الليل. تصديقاً لقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾} صدق الله العظيم [البقرة] فانظر لقول الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:187] فلا تتعدى حدود الله وتُفتي الناس بغير علمٍ إنِّي لك من الناصحين، أخي الكريم. وسلامٌ على المُرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. _________________ البيعة لله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) _________________________________ - 2 - الإمام ناصر محمد اليماني 04 - 08 - 1430 هـ 27 - 07 - 2009 مـ 10:45 مساءً ـــــــــــــــــــــــ ردّ الإمام المهدي على بلال.. بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على النَّبي الأميّ الأمين والتابعين للحقّ في كل زمانٍ وكانٍ إلى يوم الدين.. ويا أخي الكريم بلال، إني لا أراك تسأل عن بيان آيةٍ ما فتنتظر جوابها؛ بل تُفتي بالبيان من لديك بغير علمٍ، فتقول إن الصيام الذي جعله الله رُكناً من أركان الإسلام ليس صياماً عن الشراب والطُعام؛ بل هو الصيام عن الكلام! ومن ثم تأتينا يا بلال بدليلك قول الله تعالى في قصة مريم:{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:26] فظننتَ يا بلال أن هذا القول المُحكم بالصيام عن الكلام أنهُ الصيام المفروض الذي جعله الله رُكناً من أركان الإسلام، وأنه الصيام عن الكلام وليس الصيام عن الشراب والطعام، وإنك لمن الخاطئين يا بلال، وإني لك لمن الناصحين أن لا تتبع خطوات الشيطان فتقول على الله ما لا تعلم فيخرجك عن الصراط المستقيم، فبيانك هذا للقرآن لم تتبع فيه أمر الرحمن بل اتبعت أمر الشيطان أن تقول على الله ما لا تعلم علم اليقين بسلطان العلم من ربّ العالمين! فتعال لأعلمك ما حرّم عليكم الرحمن وما أمركم به الشيطان. قال الله تعالى:{قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}  صدق الله العظيم [الأعراف:33] وأما أمر الشيطان فسوف تجده دائماً يُخالف عن أمر الله الحقّ. وقال الله تعالى:{وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168)إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}  صدق الله العظيم [البقرة] فكيف تقول على الله ما لم تعلم يا بلال؟ وقد نهاك الله في قوله المُحكم من ضمن ما حرَّم الله عليكم: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}؟ صدق الله العظيم، ومن ثم تجد الشيطان أمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون: {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم، فهل تراك اتَّبعت أمر الله أم اتَّبعت أمر الشيطان وأنت لا تعلم أنك اتبعت أمر الشيطان؟ وكذلك كثير من علماء التفسير اتبعوا أمر الشيطان وهم لا يعلمون مثلك، فلا تثريب عليك إن تبت عن ذلك فإن ربي غفورٌ رحيم. ويا أخي بلال، لو سألك المهديّ المنتظَر: هل أمر الله التي وضعت مولوداً أن تصوم يوماً في يوم الولادة؟ وجواب هذا السؤال يدركه جميع المسلمين عُلماءهم وعامتهم أن الوالدة لا تصوم وإن كانت صائمة أفطرت. إذاً كيف تجعل صيام مريم عن الكلام هو الحكم الحقّ في صيام رمضان يا بلال؟ أفلا ترى أنك كنت لمن الخاطئين؟ وتعال لأعلَّمك من الذي أمر مريم بإذن الله أن تصوم عن الكلام وتكفل بإجابة السائلين لمريم لكي يثبت براءتها من الزنى، فهي حملت بالمسيح عيسى ابن مريم بكن فيكون، فحملته فولدته في خلال يومٍ واحد. وإليك القصة بالحق: فذات يوم ذهبت مريم لتذكر الله في مكان خالٍ لأنها لا تحب أن تدمع أعينها وأحدٌ يسمعُها من الناس من شدة إخلاصها لله، وتلك علامة الإخلاص يعلمها المُخلصون لربهم، فانتبذت من أهلها مكان شرقياً على مقربة منهم فاتخذت من دونهم حجاباً لتذكر الله في مكان على مقربة من أهلها، فأرسل الله إليها الروح جبريل ومعه الملائكة، فتمثل لها جبريل المُتكلم فكلمها تكليماً فبشروها بغلام زكياً، وقال الله تعالى: {إِذْ قَالَتْ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنْ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [ال عمران] فالتبشير هو: الخبر من الله عن طريق ملائكته بدون بشارة لهم من مريم عليها الصلاة والسلام، وقد أفزعها جبريل لأنه تمثل لها فجأة أمامها بشراً سويا:{قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:18] أي إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تتقي الله وتخافه: {قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21)} صدق الله العظيم [مريم] وبمُجرد ما قال جبريل عليه الصلاة والسلام : {قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} فانتفخ بطنها فجأة، وذلك بعد أن أفتاها جبريل عليه الصلاة والسلام أنها سوف تحمل بكُن فيكون بكلمة من الله سُبحانه يلقيها إلى مريم: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)} صدق الله العظيم [مريم] وذلك بعد أن حملته فانتبذت به مكان قصيّا؛ وهو مكان أبعد من المكان الذي كانت فيه حين التبشير، ومن ثم وضعته، فتفكرت ماذا ستقول لقومها؟ فإن قالت حملت بقدرة الله بكن فيكون فحتماً سوف يكون جواب قومها: "فهل تعتبرينا سُذَّجاً يا مريم فنصدقك! بل جئتِ شيئاً فرياً"، فاستيأست مريم من براءتها وأن قومها حتماً سيقذفونها بتهمة الزنى، فما يدريهم أنها حملت بكلمة من الله كن فيكون؟ ومن ثم حزنت حُزناً شديداً وقالت:{يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:23] وفجأة فإذا ولدها يُناديها من تحتها ويقول لها : {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا(26)} صدق الله العظيم [مريم] فنظرت إليه وإذا هي ولدته في سرير كمثل سرير الأطفال الذي يستخدموه مهداً للأطفال في ذلك الزمان، وقد أفتاها ولدها أن تُسبّح لله فلا تُكلم الناس بل تؤشر لهم عليه أن يكلموه هو، وأفتاها أنهُ من سوف يتكلم ليثبت براءتها بالتكليم فيخبرهم عن شأنه: {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)} صدق الله العظيم [مريم] وقال الله تعالى: {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الحقّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَربّكم فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (36)} صدق الله العظيم [مريم] ويا أخي بلال، أما الصيام الذي جعله الله ركناً من أركان الإسلام فقد بيّنه الله في مُحكم كتابه أنه الصيام عن النساء وعن الطُعام والشراب في قول الله تعالى:{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} صدق الله العظيم [البقرة:187] فكن يا بلال من الشاكرين واتقِ الله ولا تأخذك العزة بالإثم، واتّبع الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّه الذي لا يقول على الله ما لا يعلم، وكُن بلال الناصر للمهديّ المنتظَر بالحقّ. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.. أخوك الإمام ناصر محمد اليماني. _________________ البيعة لله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)

Image يا حبيبي في الله السائل عن صيام رمضان عند أهل الكتاب، فليس أربعين يوماً في التوراة والإنجيل ..

يا حبيبي في الله السائل عن صيام رمضان عند أهل الكتاب، فليس أربعين يوماً في التوراة والإنجيل ..

	الإمام ناصر محمد اليماني 11 - 07 - 1434 هـ 21 - 05 - 2013 مـ 04:51 صباحاً ـــــــــــــــــــــــــ رابط البيان الاصلى الإمام المهدي يؤمن بالتّوراة والإنجيل والقرآن العظيم، وأعلن الكفر بما يخالف في التّوراة والإنجيل لمحكم القرآن العظيم ..  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MrBasserBy  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يعني ذلك يا إمامنا الحبيب ان الصيام في البدء كان الشهر كله لاني قرأت في مراجع اهل الكتاب انهم كانوا يصومون 40 يوما امتثالا للمسيح عليه السلام وهل يجوز لنا ان نصوم نحن ايضا شهرا باكمله ام ان ذلك لايجوز لان هناك من أهل الكتاب من استطاع ان يصوم 40 يوما فقط اعتمدوا على الماء للبقاء على قيد الحياة كون جسم الانسان لايستطيع تحمل العطش اكثر من ثلاث اربع ايام .. زدنا علما يا امامنا الحبيب فان كان صيام رمضان في زمن الرسول عليه الصلاة السلام بادىء الامر كان الشهر باأكمله أما او كان من غروب الشمس الى الغروب الذي يليه يعني يوما باكمله فمتى كان وقت الافطار قبل أن يأتي الله الحكم المخفف .. بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة المؤمنين بربّ العالمين الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم بالحقّ إلى يوم الدين.. ويا رجل، إني أرى صفتك تحت اسمك من الأنصار السابقين الأخيار فوجب عليك أن تكون ملمّاً بالبيان الحقّ للقرآن كون الأنصار السابقين الأخيار سوف يكونون مرجعيات للمسلمين ليعلّموهم مما علّمهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لكونهم من الذين بصّرهم الله بالحقّ، ولذلك وجب على كلّ أنصاريّ أن يقرأ في البيانِ كلما وجد لديه فرصةً لتدبر بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وتفهمونها فهماً ولا نطلب منكم حفظها عن ظهر قلبٍ بل تفهمون البيان الحقّ للقرآن. ويا حبيبي في الله السائل عن صيام رمضان عند أهل الكتاب، فليس أربعين يوماً في التوراة والإنجيل بل شهراً يصومون نهاره ويفطرون ليله كون صيام شهر رمضان كُتب علينا كما كُتب عليهم ثلاثون يوماً يصومون نهاره ويفطرون ليله. تصديقاً لقول الله تعالى: {ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} صدق الله العظيم [البقرة:183-184] فانظر لقول الله تعالى: {ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾} صدق الله العظيم. وتأتي آياتُ ابتلاءٍ للمؤمنين في تنفيذ الأمر ومن ثم يبدلها الله من أثقلٍ إلى أخفّ على المؤمنين، كمثل أمر الصلاة كان بادئ الأمر خمسين صلاة في اليوم والليلة لكل صلاةٍ ركعتين فتصير الصلوات خمسين صلاة والركعات مائة ركعة بعدد أسماء الله الحسنى، ومن ثم خفف الله عنهم من خمسين إلى خمس صلوات ولكل صلاة ركعتين فيصبح عدد ركعات الصلوات عشر ركعات كون لكل صلاة ركعتين، ومن ثم جعل الصلاة بعشر أمثالها فعادت إلى خمسين صلاةٍ في الأجر وعادت إلى مائة ركعةٍ في الأجر. إنّ ربّيَّ غفورٌ شكورٌ.. ألا وإنّ الظهر والعصر لا يفترقان والمغرب والعشاء لا يفترقان تأخيراً أو تقديماً، وكذلك صوم رمضان كان بدء صيام رمضان من الغسق في بداية الظلمة وهو ميقات صلاة العشاء كونها تثبت رؤية هلال الصيام بعد غروب الشمس مباشرةً، ومن ثم يتناولون الفطور من الشفق إلى الغسق، ومن ثم يؤذَّن للعشاء فتكفّ أيدهم عن الطعام فيصلون المغرب والعشاء جمع تأخير في ميقات الغسق، ومن ثم جاء التخفيف من ربّ العالمين بآيةٍ بدَّل صيام الليل فأمرهم بصيام النّهار فقط، وجعل الأمر في آيةٍ محكمةٍ بيّنةٍ للعالم وعامّة المسلمين. في قول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} صدق الله العظيم [البقرة:187] ولكن.. كذلك كانوا يفطرون من بعد الصيام عند النداء لصلاة المغرب ومن ثم يفطرون بكل هدوء يتناولون وجبة الإفطار لكونهم سوف يُصلّون المغرب والعشاء جمع تأخيرٍ في ميقات الغسق. ويا عجبي ممن لم يجعلوا ميقاتاً للصائم أن يتناول الإفطار بل أكل النغط! فكم أضعتم كثيراً مما خفف الله عليكم وتشددتم بغير الحقّ فصعّبتم دين الله على المسلمين، فهلمّوا للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ..............................

Image ( فتاوى الإمام المهدي المنتظر عليه السلام في أحكام الصيام )

( فتاوى الإمام المهدي المنتظر عليه السلام في أحكام الصيام )

	( فتاوى الإمام المهدي المنتظر عليه السلام في أحكام الصيام ) - 1 - الإمام ناصر محمد اليماني 03 - 09 - 1433 هـ 22 - 07 - 2012 مـ 10:14 am ـــــــــــــــــــــ رابط البيان الاصلى بيان المهدي المنتظر للصائمين في تقديم الفدية مقابل الإفطار على الذين يطيقونه..  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرفت طريقي أيها الإخوة كما تعلمون عندنا هنا الصوم عشرون ساعة وهناك أناس لا يطيقونه يعني ما بيقدرو بدوخو وبيصيبهم وجع معدة فهل أفتى الإمام عن مثل هذه الأمور لأن هناك من يقول أن هناك شيوخ ثقة أفتوهم بأن يفطروا على آذان السعودية يعني تقريباً وقت العصر عندنا فأريد فتوى من الإمام بهذا الخصوص لأني لا أريد أن افتي من عندي وجزاكم الله خيراً ملاحظة أنا ربي أعطاني قوة التحمل على الصيام بس غيري ما بيقدر شو يعمل؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المسلمين، أما بعد: فلا أجد في كتاب الله القرآن العظيم أنه يَحقُ للصائمين أن يُفطروا قبل غروب الشمس وظهور الشفق، تصديقا لقول الله تعالى:{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ }صدق الله العظيم [البقرة:187] فبدء الصيام والإفطار قد جعله الله في ميقات معلوم في محكم الكتاب وهو من تبيان ظهور الخيط الأبيض من الفجر بالمشرق إلى تبيان ظهورالشفق الأحمر بعد غروب الشمس وهو طرف الليل عند صلاة المغرب بعد غروب الشمس كون طرف الليل يبدأ عند ظهور الشفق، تصديقاً لقول الله تعالى:{ فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) } صدق الله العظيم [الإنشقاق] ولم يأمركم أن تصوموا إلى الظلمة ورؤية النجوم فتلك بدعة ما أنزل الله بها من سلطان فلم يأمركم الله أن تصوموا حتى غسق الليل المظلم ورؤية النجوم كون بعض البلدان لن يظلم فيها الليل إلا في منتصف الليل قدر ساعتين أو أربع ساعات تقريباً وباقي الليل شبه ظل كمثل ميقات الظل الذي يكون بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس فمن ذا الذي أفتى الصائمين بالصيام إلى ظُلمة الليل؟ ومن ذا الذي أفتى بفطور الصائمين قبل غروب الشمس؟ إنه لمن الكاذبين، فقد افترى على الله كذباً. وأما الذين يطيقون الصيام بشِق الأنفُسِ فلم يجعل الله عليهم في الدين من حرج فقد أذِن الله لهم بعدم صيام رمضان، مقابل أن يُفطِّركل يوم من أيام رمضان مسكيناً، مقابل أن يَفطُر يومَه وله مثلُ أجرِ صومِه، تصديقاً لقول الله تعالى:{ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) } صدق الله العظيم [البقرة] فماهو المقصود من قول الله تعالى:{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } ؟ والجواب أنه يقصد وعلى الذين يطيقونه بشِقِ الأنفسِ فلم يجعل الله عليهم في الدين من حرج فقد أذن لهم أن يُفطِروا في رمضان مقابلَ فديةٍ؛ وهي إطعام في كل يوم من أيام رمضان مسكيناً أو يفَطِّر صائماً عابر سبيل وله مثل أجر صومه، ولكن الذين يقولون على الله مالا يعلمون يفترون على الله الكذب إنَّ هذه الآية تم نسخها. ويا سبحان الله العظيم ولكنهم سوف يعجزون عن الفتوى في معضلة حين يجدون بعض الناس عنده عاهة مستديمةً وبسببها لا يستطيع الصيام، فماذا سوف يفتونه به؟ فإن قالوا عدة من أيامٍ أُخر، ومن ثم يقول لهم ولكن لديه عاهة مستديمة يتعاطى العلاج بشكل مستمر وليس مرض عابر حتى أعوض الصيام من بعد الشفاء، وآخر يأتيهم فيقول إني أشتغل على أسرتي في فرزة سفرٍ مستمر مئات الكيلوهات وأطيق الصوم بصعوبة بالغة فإن قالوا له فعدة من أيامٍ أُخر فسوف يقول ولكن هذا عملي في رمضان وفي الفطر سفرٌمستمرٌ في فرزة للبحث عن رزق أبي وأمي و توفير قوت أولادي وزوجتي وأواجه صعوبة بالغة في الصيام، ومن ثم يقول له المهدي المنتظر فلتطعم في كل يوم مسكيناً أو صائماً؛ عابرَ سبيلٍ، أو تعطي ما يعادل فطوره نقداً أو تعطيه لأحدٍ يقوم بالمهمة فيطعم مسكيناً أو يفطِّر صائماً؛ عابرَ سبيلٍ أو فقيراً أو محتاجاً، تصديقاً لقول الله تعالى:{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } صدق العظيم [البقرة:184] ففي هذا الموضع في الكتاب أذن الله للذين يُطيقون الصيام بشِق الأنفُسِ أن يفطروا مقابل فديةٍ، طعامُ مسكينٍ، فهل فقهتم الخبر وبيان المهدي المنتظر في تقديم الفدية مقابل الإفطار؟ فلا يزال لدينا كثيرٌ من البرهان للمُمترين المعرضين عن البيان الحق المبين. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. _____________ __________________________ - 2 - الإمام ناصر محمد اليماني 6 - 9 - 1433 هـ 25 - 7 - 2012 مـ08:04 am ـــــــــــــــــــــــ رد الإمام المهدي على طلب فتوى في الصيام .. بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين أما بعد.. بل فكمِّل يومك وتقبل الله صومك ولا تتبع الذين يقولون على الله مالا يعلمون وإنما من كان مريضاً فتقيأ طعامه وشرابه فلا تثريب عليه أن يُفطر، تصديقاً لقول الله تعالى:{ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } صدق الله العظيم [البقره:185] ولكن الله لم يمنعكم من مواصلة صيام يومكم إذا لم يكن عليكم عسر في مواصلة صوم يومكم تصديقاً لقول الله تعالى:{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ } صدق الله العظيم وأشهد لله بالحق أنه يحق لصائم أن يفطر وهو في داره إذا تعرض لجوع وظمأ شديدين ولا يطيق الإنتظار إلى المغرب فيجوز له أن يفطر. تصديقاً لقول الله تعالى:{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ } صدق الله العظيم فهل سبب الإذن للمسافرين بالإفطار إلا لأنه قد يتعرض لجوع وعطش شديدين بسبب السفر، إن ربي رؤوف رحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ........................... ______________________________ - 3 - الإمام ناصرمحمد اليماني 08 - 09 - 1433 هـ 27 - 7 - 2012 مـ 10:21 AM ـــــــــــــــــــــ مزيدٌ من فتوى الصيام للحامل والمرضع ..  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اروى  بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد والصلاة والسلام على امام الامه ومهديها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الانصار السابقين الاخيار سؤال الى امامنا الغالي بخصوص الصوم للحوامل امامي بالنسبه للحوامل في الاشهر الاولى ماهو حكم عدم الصوم لكونها خائفه على الجنين لكونه صغير جدآ وقد يؤثر صيامها عليه وذلك لامتناعها عن الطعام الذي هو اساس نموه فليس هناك حديث نبوي صريح بذلك فهل ان حكم افطارها كالمريض عدة من ايام اخر كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ام حكمه بدفع فديه عن كل يوم افطار ؟؟ ارجوا الرد من حضرتكم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، أما بعد.. ويا أختي السائلة إن الجنين لا يتعرض لأذى الصيام حتى تتعرض أمه لأذى الظمأ والجوع الشديد، فإذا شعرت الحامل بعطش شديد أو جوع شديد فهنا لا يحق لها مواصلة الصيام بل تفطر ذلك اليوم حتى لا تعرض طفلها للأذى أو الموت، وإذا كانت الحامل تريد مواصلة الصيام في رمضان فعليها أن لا تتعرض للشمس والسهر والأعمال المتعبة بل تكثر من النوم إلى ميقات الصلوات، وذلك حتى تريح نفسها وتريح جنينها، كونها لو عرضت نفسها للعطش الشديد أو الجوع وأرادت أن تصبر فلا يحل لها أن تؤذي جنينها فعليها أن تفطر وتقضي يومها في يوم آخر في غير أيام الحملِ، وكذلك المرضعات يحق لهنّ الإفطار وقضاء الصوم في أيامٍ أُخر. وقضيت فتوى المهدي المنتظر بالحق، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. وأما فدية الصيام فلم أجدها في كتاب الله إلا على الذين لا يطيقونه بشكل مستمرٍ.. وإلى الله ترجع الأمور. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. .......................... _______________________________ - 4 - الإمام ناصر محمد اليماني 10 - 09 - 1433 هـ 29 - 07 - 2012 مـ 10:33 AM ــــــــــــــــــــــ رضي الله عن الذين يسّروا دين الله بعلمٍ بالحق من علماء المسلمين ..  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alawab بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وال البيت الطيبين الاتقياء سلام الله على امام الامة خاتم الخلفاء المهدى المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم أفتنا يامفتى الامة فى تلك الفتوى فى الصيام:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alawab  http://shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=28072012&id=c10ef520-648f-448a-a068-38ca4ea77828 (( الرياض - أكد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، مفتي عام السعودية، أن بخاخ الربو، والتنفس بالأكسجين، وحقن الأنسولين لمرضى السكر، والحبوب التي توضع تحت اللسان لمرضى القلب، لا تؤدي إلى الإفطار، لأنها ليست أكلا أو شربا ولا تدخل شيئا إلى الجوف. )) بسم الله الرحمن الرحيم، ونقول يسَّرَ الله على من يسَّر للمسلمين دينهم بعلمٍ ولم يعسِّره من جميع علماء المسلمين. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} صدق الله العظيم [الحج:78] ولكن لو نقول أن ذلك ليس من الطعام والشراب لجعلنا للناس علينا حجة فيأتي آخرون فيقولون وكذلك الحبوب المسكنة والحقن بالعضل ليست من الطعام والشراب، ولذلك أكتفي بقول الله تعالى:{ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } صدق الله العظيم [البقرة:185] وأما الأكسيجين، فيا رجل كيف أن الرجل صار يتنفس بأكسجين صناعي فكيف نقول له واصل صومك حتى ولو لم يكن ذلك إفطار؟! بل نقول له افطر وتناول علاجك وصم في يوم آخر وأنت معافى قويَ البدنِ. تصديقاً لقول الله تعالى: { فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } صدق الله العظيم [البقرة:185] أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ............................ _____________________________________ - 5 - الإمام ناصر محمد اليماني 29 - 08 - 1434 هـ 08 - 07 - 2013 مـ 07:13 صباحاً ـــــــــــــــــــــــــ  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل الرحمن  صلى الله على امام الهدى الناصر لمحمد عليه الصلاة يا امامي اني متواجد الآن بالدانمارك و قدر الله ان نصوم هنا انا و زوجتي وهي حامل والنهار طويل والليل قصير حوالي 4 ساعات ونصف، والسؤال هو: هل يحق لها ان تصوم و هي حامل؟؟؟؟ وصلى الله على الانصار الابرار السابقين الاخيار بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، ويا حبيبي في الله السائل الكريم، في هذه فاسأل الدكتور المختص بعلوم الحمل والأجنة فإذا قال إن في صيامها الطويل ضررٌ على الجنين فهنا يحقّ لها أن تفطر فتقضي في أيام أُخر من بعد أن تضع حملها. تصديقاً لقول الله تعالى:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } صدق الله العظيم [البقرة:185] وتصديقاً لقول الله تعالى:{ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ } صدق الله العظيم [الحج:78] ورمضانٌ مباركٌ علينا وعليكم وجميع المسلمين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ............................ _________________________________ - 6 -  الإمام ناصر محمد اليماني 10 - 09 - 1434 هـ 19 - 07 - 2013 مـ 10:10 صباحاً ــــــــــــــــــــــ الفتوى الحقّ للحامل والمرضع في عدم صيام رمضان ثم تقضي صومها في عدة أيام أُخَر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر .. بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله من أوّلهم إلى خاتمهم وآلهم الطيبين والتّابعين الحقّ إلى يوم الدين، أما بعد.. فإن الحامل أو المرضع أَذِن الله لها أن تفطر فتصوم عدة من أيامٍ أُخَر كون الله يريد بكم وبأولادكم اليسر ولا يريد بكم العسر. تصديقاً لقول الله تعالى:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖوَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ } صدق الله العظيم [البقرة] فتذكروا قول الله تعالى:{ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ } صدق الله العظيم. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ______________ __________________________________ - 7 - الإمام ناصر محمد اليماني 11 - 09 - 1434 هـ 20 - 07 - 2013 مـ 09:45 صباحاً ــــــــــــــــــــــ إلى أحبتي المسلمين الصــــــــــائمين ... بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم وسلّموا تسليماً، لا نفرق بين أحدٍ من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير.. ويا أحبتي في الله، يفضل في رمضان أن تصلّوا صلاة المغرب والعشاء جمع تأخير في ميقات الغسق الذي هو ميقات صلاة العشاء، ويا عجبي الشديد كيف تجعلون شهر رمضان كمثل أشهر الفطر ولكنكم صائمون طوال يومكم إلى أذان المغرب! وربّما يودّ أحد المتشددين بغير الحقّ أن يقول: "بل نأكل تمرةً وسنبوسةً ومن ثمّ نقوم نصلي ومن ثمّ نعود فنكمل تناول وجبة الفطور" . ومن ثمّ يردّ الإمام المهدي على السائلين ونقول: إن ذلك يسدّ الشهية لدى كثيرٍ من النّاس أن يأكل قليلاً وهو جائعٌ ومن ثمّ يقوم إلى الصلاة ومن ثم تسدّ شهيته، فبعد الصلاة لن يجد شهيته كما كانت حين أذان المغرب. وقد كان صيام محمدٍ رسول الله والذين معه أنهم كانوا يصومون إلى ظهور الشفق لصلاة المغرب فيفطرون فيستمرون في أكل وجبة الإفطار من الشفق حتى ميقات الغسق ومن ثم يصلّون المغرب والعشاء جمع تأخير، وما كانوا يتأخرون في تناول وجبة الفطور إلى غسق الليل. وقد جعل الرسول عليه الصلاة والسلام علامةً في دين الله إذا تمّ استبدالها فهنا ستعلمون أنه قد دخلت في دينكم البدعة، وهذه العلامة الحقّ أنكم إذا وجدتم أمّتكم يعجلون الفطور قبل أن يصلّوا المغرب بل يؤذنون للمغرب ومن ثم يعجلون الفطور قبل إقامة الصلاة ولا يؤخرونه إلى بعد صلاة المغرب كون ذلك يضرّ شهية النّفس، فعلّمكم محمدٌ رسول الله أنَّكم إذا وجدتم أمّتكم يفعلون العكس فيؤخّرون تناول وجبة الفطور إلى ميقات غسق الليل، فهنا تعلمون أنه قد دخلت في دينكم البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ولم تعُد الأمّة بخيرٍ في دينهم. وقال عليه الصلاة والسلام:[ لاتزال أمتي بخير ما عجّلوا الفطور وأخّروا السحور ] صدق عليه الصلاة والسلام اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ________________

Image بل السبحة مُستحبةٌ وطيبةٌ وليست بدعةً كما يزعم الذين لا يعلمون..

بل السبحة مُستحبةٌ وطيبةٌ وليست بدعةً كما يزعم الذين لا يعلمون..

	رابط البيان الاصلى   بل السبحة مُستحبةٌ وطيبةٌ وليست بدعةً كما يزعم الذين لا يعلمون.. بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمد ُلله ربّ العالمين.. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، بل السبحة مُستحبةٌ وطيبةٌ وليست بدعةً كما يزعم الذين لا يعلمون، وذلك حتى لا تملّوا التسبيح، ولا حرام إلا ما حرّم الله، ولا فرق أن تقول سبحان الله العظيم بحركة أصابعك كما لا فرق أن تقول سبحان الله العظيم بعدد حبات المسبحة، بل المسبحة كانت موجودة في عصر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك جاء في بيان السنّة ذكر أشراط الساعة الكُبرى أنها تتابع كمثل تتابع حبات السبحة إذا انقطعت ويقصد المسبحة، ونعلم من خلال ذلك وجود المسبحة في عهد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم. والتسبيح بالأصابع سرعان ما يملّه الإنسان ولكنّ المسبحة لا يكاد أن يملها المُسبِّح بحمد ربّه، وليس ذلك بدعةٌ وإنّما البدعة هي في الدّين أن تقولوا مالم يقُله الله ولا رسوله، ولا أجدُ أن المسبحة تغير من التسبيح شيئاً. فويلٌ للذين يقولون على الله مالا يعلمون، وويلٌ للمُتخلفين المُتشددين بغير الحقّ الذين لا يفرّقون بين الحقّ والباطل، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ البيعة لله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)